어느 시골 신부의 일기 연대




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1한국방송통신대학교

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프란치스코 교황의 권고 『복음의 기쁨』에는 베르나노스의 『어느 시골 신부의 일기』가 인용되어 있다. 288항으로 이루어진 권고문의 83항에서 교황은 베르나노스의 위 작품 중, 악마의 교묘하기 이를 데 없는 영약(靈藥)일, 망덕 상실에 앞서 오는 슬픔의 감미로운 확산에 대한 대목을 제시하고 있다. 교황이 인용한 217개에 이르는 다양한 문헌들 중 문학가의 소설 작품은 이 저작이 유일하다는 점에서, 그리고 그 인용 방식이 구체적이라는 점에서 출발하여 양자를 비교 검토한 결과 우리는 그들의 긴밀한 상호 조응성에 주목하게 되었다. 『복음의 기쁨』이 전 세계 독자들에게 엄청난 설득력을 가지며 그 파급력을 넓히고 있는 이유 중 하나가 교황이 다양하게 구사하고 있는 생생한 이미지들의 효과인데 이는 작가 베르나노스의 가장 큰 문학적 특질이기도 하다. 작품 안에서 ‘여러 무리를 이루는 이미지들’을 풀어놓기를 원하는 작가와 놀랍도록 궤를 같이하며, 문학 교수직을 수행하기도 한 교황은 실제로 많은 이미지들을 통하여 그 설득력을 극대화하고 있는 권고문에서 강론자들을 향하여 생생한 이미지 구사를 통한 효율적 복음 전달을 역설하고 있기도 하다. 이에 필자는 두 저작의 이미지 운용 현황을 근접 검토하기 위하여 우선 베르나노스 작품 내에 등장한 주요 문학 이미지들, 특히 악을 표상하기 위한 이미지들을 제시하고 그 신학적 의의를 소묘해 보았다. 이어서 교황의 권고문에 등장하는 언표 이미지들의 운용 양상과 그 의미 구조를 검토해 보았다. 그럼으로써 두 저자가 구사하는 언어적 특징은 만연과 간결로 큰 차이를 보이지만 양자 모두 빈번하게 구사하는, 작지만 구체적인 이미지들은 육화의 신비라는 교회의 근본 믿음 내용에서부터 비롯하는 형태적 결실들이기에, 비가시적 초월의 세계를 강력한 공감과 설득의 힘으로 감지케 하는 존재들임을 밝힐 수 있었다.

Evangelii Gaudium du Pape François cite le Journal d’un curé de campagne de Bernanos. En effet le Pape en reprend une image très littéraire, celle d’une ambroisie du démon, le plus caressé de ses élixirs, pour figurer le péché contre l’espérance qui affaiblit l’âme par la suavité mêlée du sentiment de tristesse(EG 83). Le fait que ce passage bernanosien est unique comme citation littéraire parmi les 217 d’origines diverses dans cette Exhortation apostolique, a attiré notre attention, d’autant plus qu’il y est incorporé de façon concrète. Le rapprochement des deux textes nous a démontré leur forte correspondance intérieure(théologique) autant qu’extérieure, à savoir dans l’utilisation fréquente des images en vue de persuader. Comme Bernanos a voulu lancer ‘des escadrons d’images’ dans son roman, le Pape François aussi en souligne l’importance de leur usage pour un bon sermon dont le premier but est de propager la joie de l’Evangile pour tout le monde. Son texte lui-même en est le modèle le plus réussi, comme en témoigne sa réception universelle. Ainsi par l’examen des deux textes, dont la différence de style est manifeste– ampleur pour l’un et simplicité pour l’autre -, nous avons pu confirmer que leurs images même petites ou minimes s’incorporent toutes de façon structurée et cohérente dans le réseau des représentations. Puisées à la foi commune de nos deux auteurs, et surtout formulées à partir du mystère de l’Incarnation, ces images sont même capables de nous rendre perceptible le monde surnaturel qui est invisible.


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Pape François, Bernanos, Evangelii Gaudium, Journal d’un curé de campagne, image(s), le Mal, la tristesse, la joie, l’Incarnation

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